Национальный день: вклад короля Абдель Азиза в науку и сохранение наследия — основа строительства государства
Король Абдель Азиз считал развитие культуры и науки ключевым элементом становления Саудовской Аравии, уделяя особое внимание просвещению и сохранению национального наследия.
Главное
AIКультурное развитие Саудовской Аравии стало для короля Абдель Азиза бен Абдуррахмана Аль Сауда одной из главных опор строительства государства. С момента завершения объединения страны 23 сентября 1932 года король Абдель Азиз поставил перед собой задачу развивать образование и культуру, уделяя особое внимание распространению знаний по всей стране. В то время королевство остро нуждалось в переходе от эпохи начальных школ и традиционных учебных заведений к созданию единой образовательной и культурной системы, которая бы определяла национальную идентичность и устремления к всестороннему научному, культурному и экономическому развитию.

Король Абдель Азиз с самого начала уделял большое внимание развитию печати и издательского дела: он финансировал издание сотен религиозных, исторических и культурных книг как внутри страны, так и за её пределами — в Египте, Индии и странах Леванта. Для распространения этих книг среди студентов и укрепления исламской культуры была основана типография «Умм аль-Кура».
Печать и распространение книг имели множество целей: распространение знаний, развитие культуры и просвещения среди граждан, а также сохранение арабского и исламского наследия. За счёт короля Абдель Азиза были изданы многие важные труды, такие как «История ибн Ганама» и «Сборник стихов ибн Сахмана», в типографиях Египта и Индии. Официальной газетой государства стала «Умм аль-Кура», а позже под руководством Дирекции народного просвещения появились и другие издания, в том числе журнал «Ислах».

Во времена короля Абдель Азиза была модернизирована государственная типография в Мекке, а также приобретены и объединены с ней частные типографии. Некоторые сотрудники были направлены на обучение в Египет. В Мекке появились новые типографии, такие как «Маджидия» и «Арабская типография», а в Медине в 1936 году была установлена типография, привезённая из Египта. В Джидде в то время работали три типографии: «Арабская компания», «Восточная типография» и «Фатх».
В период правления короля Абдель Азиза были приняты два закона о печати: первый — в 1928 году, второй — в 1939 году. Король распорядился освободить от таможенных пошлин импорт бумаги и оборудования для типографий в Мекке, Джидде и Медине.
Книги, изданные по указу короля Абдель Азиза за его счёт, охватывали религиозную, литературную и историческую тематику, а также труды по толкованию Корана. Они печатались в типографиях «Умм аль-Кура» и «Салфия» в Мекке, а также в Индии, Египте и странах Леванта в период с 1917 по 1954 год. За это время было издано более 100 книг общим тиражом 100 тысяч экземпляров, часть из которых выходила на иностранных языках, например, на хинди и яванском, а некоторые были научно отредактированы.

Среди этих книг — «История ибн Ганама» («Сад мыслей и понимания для ищущих сведения об имаме»), «Сборник стихов» Сулеймана ибн Сахмана, другие его труды, такие как «Огненные стрелы против ложных обвинений», а также «История ибн Касира» («Начало и конец») в 14 томах, «Аль-Мугни» Абдуллы ибн Кудамы, «Большой комментарий» Абдуррахмана ибн Кудамы, «Толкование хадиса» ибн Касира, «Сад влюблённых и прогулка жаждущих» имама ибн Кайима аль-Джаузия, «Памятка иракским скаутам» (хадж 1935 года), «Книга единобожия и утверждения качеств Господа» ибн Хузаймы (издана в 1935 году), «Шариат» Абу Бакра ибн Мухаммада аль-Аджри (1950 год), а также «Сборник по единобожию».
В своей статье в журнале «Ад-Дара» под названием «Забота короля Абдель Азиза о распространении книг» профессор Абдель Азиз ар-Рифаи отмечает, что многие книги были изданы в Египте за счёт короля, среди них: «Толкование ибн Джарира», «Толкование аль-Багави», «Аль-Мугни» по исламскому праву, «Большой комментарий» и другие труды по хадисам и единобожию, а также «Толкование хадиса» ибн Касира.
Ар-Рифаи добавляет: «Усилия короля Абдель Азиза не ограничивались изданием научных, литературных и исторических книг только в Индии и Египте. Эта забота распространилась и на Левант: например, книга ‘Сад влюблённых и прогулка жаждущих’ имама ибн Кайима аль-Джаузия была издана в типографии ‘Ат-Таракки’ в Дамаске». В своей работе ар-Рифаи приводит список из 108 названий наследия, изданных за счёт короля Абдель Азиза.
Эта масштабная инициатива короля Абдель Азиза заложила прочный культурный фундамент для молодой Саудовской Аравии и стала важнейшей основой для дальнейшего культурного развития, позволив королевству занять заметное место в арабском, исламском и мировом культурном пространстве.

